1. 安其生,摄入读音?
shè rù
● 摄
(攝)
shè ㄕㄜˋ
1. 拿,吸取:~取。~像。~影。~食。
2. 保养:~生。~重(zhòng )。珍~。
3. 代理:~行(xíng )(代职务)。~政(代君主管理国家)。
4. 捕捉:勾~。
5. 迫近:“~乎大国之间”。
6. 古同“慑”,怕,使害怕。
其它字义
● 摄
(攝)
niè ㄋㄧㄝˋ
◎ 安静:“天下~然,人安其生”。
详细解析
详细字义
◎ 摄
攝 shè
〈动〉
(1) (形声。从手,聂声。本义:牵曳)
(2) 同本义 [drag]
2. 博兴怀这首诗?
博兴
徐乾学 〔清代〕
我行适青齐,秣马博兴城。城门昼常闭,亭午无人行。
土室筑道周,云是锦秋亭。昔时游赏地,零落存两楹。
潴泽荒蒲稗,严冬结层冰。狐狸窜荆棘,鸱鸦群悲鸣。
入城问父老,叹息谓苦兵。博兴数十户,庐舍悉已倾。
今兹二三载,大守多横征。府帖昨夜下,搜括诸穷氓。
睅目一吼怒,如闻虓虎声。苛政不一端,有土不得耕。
县令贤且惠,暂乃安其生。不然为盗贼,死重名正轻。
听此策马去,恻怆难为情。
3. 摄的笔顺怎么写?
有 13 画,笔画顺序为: 横、竖钩、提、横、竖、竖、横、横、横、横撇/横钩、点、横撇/横钩、捺。
摄读:shè
基本字义:
拿,吸取:摄取。摄像。摄影。摄食。
保养:摄生。摄重(zhòng )。珍摄。
代理:摄行(xíng )(代职务)。摄政(代君主管理国家)。
捕捉:勾摄。
迫近:“摄乎大国之间”。
古同“慑”,怕,使害怕。
其它字义:
安静:“天下摄然,人安其生”。
4. 形容崂山的诗词?
【唐】李白
我昔东海上,劳山餐紫霞。
亲见安期公,食枣大如瓜。
中年谒汉主,不惬还归家。
朱颜谢春晖,白发见生涯。
所期就金液,飞步登云车。
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。
【作者简介】李白,唐代大诗人,字太白,号“青莲居士”,祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。有《李太白全集》传世。《寄王屋山人孟大融》一诗,镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上,刻石之诗与《李太白全集》所载相同。《全唐诗》中,“亲见安期公”为“亲见安其生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。
入觐回劳山
【五代】刘若拙
东来海上访道玄,幸遇一见有仙缘。
宋朝天子丹书诏,奉命敕修道宫院。
海角天涯名最胜,秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少,元君老子初相逢。
【作者简介】刘若拙,五代时人,后唐同光二年(公元924年),自四川来崂山,曾被宋太祖敕封为“华盖真人”。在《宋史·甄栖真传》中,有甄栖真“初访道于牢山(即今之崂山)华盖先生”的记载。今即墨县东关小学院内(高真宫旧址)有刘若拙墓,现被列为市级文物保护单位。本诗录自《太清宫志》。
鳆鱼
【金】刘迎
君不见二牢山下狮子峰,海波万里家鱼龙。金鸡一唱火轮出,晓色下瞰扶桑宫。
槲林叶老霜风急,雪浪如山半空立。
贝阙轩腾水伯居,琼瑰喷薄鲛人泣。
长 白柄光芒寒,一苇去横烟雾间。
峰峦百叠破螺早,宫室四面开蚝山。
碎身粉骨成何事?口腹之珍乃吾祟。
郡曹受赏虽一言,国史收痂岂非罪?筠篮一一千里来,百金一笑收羹材。色新欲透玛瑙碗,味胜可0葡萄醅。饮客醉颊浮春红,金盘旋觉放著空。齿牙寒光漱明月,胸臆秀气喷长虹。平生浪说江瑶柱,大嚼从今不论数。我老安能汗漫游?买舟欲访渔郎去。
【作者简介】刘迎,字无党,东莱(今山东省莱州市)人,金代大定十四年(1174年)进士。本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。
华楼崮
【金】朱仲明
群峰鸆H簇华楼,天老人间境界幽。辟谷仙翁发长啸,一声铁笛洞外秋。
【作者简介】朱仲明,即墨(今山东省即墨市)人,举人,曾任即墨县教谕。本诗录自清同治版《即墨县志》。
白龙洞摩崖刻诗(选录)
【元】邱处机
卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。
浮烟积翠远山城,叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。
重岗复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。
洞有嘉名号白龙,不知何代隐仙踪。
至今万古人更变,犹自嵌岩对万松。
【作者简介】邱处机,亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞(今山东省栖霞县)人。道教全真道北七真之一,创龙门派。丘处机曾数次来崂山云游访道,留下了41首咏唱崂山的诗词。金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山,曾在崂山白龙洞额上,留有刻诗20首,摩崖巨幅,非常壮观,因系丘氏手书,故较具文物价值,这里仅选录其中4首。丘处机在崂山留下的刻诗,皆收入其《餯溪集》中,但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。
太清宫三皇殿后山刻诗(选录)
【元】邱处机
烟岚初到上清宫,晓色依稀路径通。
才到下方人未食,坐观山海一鸿 。
云海茫茫不见涯,潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀,一簇围屏是道家。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。据《太清宫志》载,金明昌六年(1195年)邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫,留诗21首,其中10首镌于三皇殿后之巨石上,此系其中2首。
上清宫混元石刻诗(选录)
【元】邱处机
五岳曾经四岳游,群山未必可相俦。
只因海角天涯背,不得高名贯九州。
陕右名高华岳稀,江南尤物九华奇。
鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。邱处机于元大安己巳年(1209年)由胶西来崂山时,曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上,留下了刻诗10首,此系其中2首。
咏劳顶
【元】赵孟兆页
山海相依水连天,万里银波云如烟。
挥毫绘成天然画,笔到穷处难寻源。
【作者简介】赵孟兆页,字子昂,湖州(今浙江省湖州市)人,元代诗人、书画家。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
王乔崮
【元】王思诚
仙子吹笙何处游,碧天明月几千秋。
谁知万叠劳峰顶,犹有遗迹在上头。
【作者简介】王思诚,字致道,嵫阳人。进士,曾任礼部尚书、国子监祭酒。元至正十二年(1352年)王思诚承命以农事来山东,曾游过崂山,并将华楼品为十四景。本诗录自《崂山艺文志》。
凌烟崮
【元】王思诚
巨壁千仞上凌烟,石椁深藏羽化仙。
自是开山第一祖,悠悠此去几千年。
【作者简介】见王思诚《王乔崮》。本诗录自《崂山艺文志》。
清风岭
【元】董守中
肩舆仿佛驾仙禽,紫绶飘飘涧色深。
行到千峰最高处,凉飙如雨洒衣襟。
【作者简介】董守中,字君庸,元代莘县(今山东省莘县)人。元至正十二年(1352年)任即墨县知县,兴利除害,信赏必罚。本诗录自《崂山艺文志》。
云岩子自题
【元】刘志坚
三十二上抛家计,纵横自在无拘系。
来到劳山下死功,十年得个真力气。
【作者简介】刘志坚,号云岩子,博州(今山东省聊城市)人。32岁时弃家入道,居崂山。死后,大学士、光禄大夫赵世延为其撰写了碑文,本诗录自此碑文。
望大劳山
【元】戴良稍
入东胶界,即见大劳山。
峰攒侔剑戟,嶂叠类云烟。
棱棱插巨海,渺渺漾中川。
波涛共突兀,天日相澄鲜;
只若栖岛屿,观宇连树阡。
既馆茹茅士,亦巢遁世贤。
客行积昏旦,水宿倦舟船。
兹焉思独住,结茅徵征言。
柁师不我从,太息归中原。
【作者简介】戴良,字叔能,浦江(今浙江省浦江县)人。元末,挈家浮海至胶州。本诗录自清同治版《即墨县志》。
黄石宫
【明】杨泽山
巅一醉醒,百虑真亡绝。
虚白映松窗,危峰吐残月。
【作者简介】杨泽,即墨(今山东省即墨市)人,明代成化四年(1468年)岁贡生,曾任武邑知县。本诗录自清同治版《即墨县志》。
劳山
【明】蓝章
遥看山色层层碧,渐觉溪流汩汩深。
匹马迳寻萧寺树,老僧应识野人心。
行云何意遮奇石,啼鸟多情和苦吟。
不是将身许明代,便从逄子老山岑。
【作者简介】蓝章,字文绣,即墨(今山东省即墨市)人,明代成化二十年(1484年)进士。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
劳山
【明】陈沂
蓬莱之山乱插天,大劳小劳青可怜。
清秋播荡入沧海,落日缥缈生晴烟。
眼前此景出人世,便可羽化凌飞仙。
挹取南溟酌北斗,枕石大醉云峰巅。
【作者简介】陈沂,字宗鲁,后改鲁南,号石亭,又号小坡,浙江鄞县人,徙家居南京,正德十三年(1518年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
巨峰
【明】陈沂
鳌山驾海入青云,远见浑合近复分。
重峦高下极杳霭,翠岫山入排氤氲。
千奇万怪倏变态,陟历惊魂望仍爱。
遥指天际悬孤峰,峰头更有僧庵在。
奔涛怒石声潺潺,绝顶止可猿猱攀。
双屋劈处一微径,一窍直上烟霄间。
壁断梯折路亦绝,五石飞梁临不测。
西北峰重返照阴,东南海映长空色。
仙人见说多楼居,无奈缥缈乘清虚。
此地安期且未至,与子跨鹤今何如?
【作者简介】见陈沂《劳山》。本诗录自《游崂指南》。
登华楼
【明】蓝田
前山后山红叶多,东涧西涧白云过。
红叶白云迷远近,云叶缺处山嵯峨。
闲抛书卷踏秋芳,扶藜偶入山人房。
柴门月上客初到,瓦瓮酒熟兼松香。
玉皇洞口晓花暗,金液泉头秋草遍。
药炉丹井尚依稀,白雪黄牙今不见。
长春高举烟霞外,使君远出风尘界。
当时人已号飞仙,只今惟有残碑在。
人生适意且樽酒,莫放朱颜空老丑。
神仙千古真浪传,丹砂一粒原非有。
乃知造物本无物,薄命不逢随意足。
云满青山风满松,何必洞天三十六。
【作者简介】蓝田,字玉甫,号北泉,即墨(今山东省即墨市)人,明嘉靖二年(1523年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
太平宫
【明】蓝田
蜃气几层楼阁,潮声一片宫商。
羲驭早离谷,野人高卧石桥。
潮长沙头鸥起,风来林外渔歌。
隔浦淮山几点,玻璃盘拥青螺。
【作者简介】见蓝田《登华楼》。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
华楼
【明】邹善
千岩万壑境萧疏,几日寻幽得自如。
叠石遥连沧海色,华楼高接太清居。
仙人洞悟阳生候,玉女盆迎日照初。
试问同游蓬岛侣,可能此地即吾庐?
【作者简介】邹善,号颖泉,安福(今江西安福县)人,明嘉靖年间进士,山东提学。
登劳山
【明】邵贤
坤轴危分镇巨鳌,山如排戟战方鏖。
鼓钟镗 东西院,丹碧参差大小劳。
石柱华楼阑海出,龙岩狮石倚天高。
我来无限登临兴,点染风烟信彩毫。
【作者简介】作者生平不详。本诗录自清同治版《即墨县志》。
5. 赵构为何要连下十二道金牌逼岳飞收军?
因为岳飞坚决主战,力主收复失地,成了宋高宗赵构偏安江南的最大障碍,为了苟安,赵构不得不这样。
为了说明这个问题,先简单了解一下宋朝的情况:
宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,从公元960年—1279年,分北宋和南宋两个阶段,享国三百一十九年。
宋朝是中国历史上商业经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。然而正是这样一个王朝,被后人评为“积贫积弱”,苟且偏安的半壁王朝。
宋朝的军事之孱弱,疆域之狭小皆创历史之最,而割地赔款更是大宋的家常便饭。这都源于宋朝重文轻武的制度。宋朝起于藩镇割据的动乱时代,深知武将谋反的弊端,所以矫枉过正,反倒害了整个国家。
俗话说,能用钱摆平的事都不是事,反正大宋有的是钱。
宋辽檀州之战,打成平手,订下宋辽檀渊之盟:协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹,丢了白沟河以北地区。
宋夏定川寨之战,宋惨败,之后庆历和议,宋朝每年赐给西夏银5万两,绢13万匹,茶2万斤;另外,每年还要在各种节日赐给西夏银2.2万两,绢2.3万匹,茶1万斤。西夏所占领的宋朝领土栲栳、镰刀、南安、承平等地和其他边境蕃汉居住区全部从中间划界。
后来宋朝对金战争更是几乎到了每战必败,每战必割,每战必赔。宋朝向契丹称臣,向金称臣,灭亡前还向蒙古称臣,直到灭亡。
所以,通过割地赔款,北宋和南宋换得了自己的“苟延残喘”,最终也“赔”葬了自己。
1127年,“靖康之变”发生,徽钦二帝北掳,北宋灭亡。五月初一,康王赵构在应天府(今河南商丘)即位,南宋建立,是为宋高宗,改元建炎。伴随着宋金战争,岳飞也从一名普通士卒成长为独当一面的统兵大将。其实,宋高宗对岳飞也是非常重用的。
绍兴七年(1137年)二月,岳飞奉诏入朝觐见高宗赵构,其间曾与高宗作《良马对》,后又扈从赵构至建康,岳飞的官职也升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”,向飞授命说:“中兴之事,朕一以委卿。”
岳飞见部队行将扩充,收复中原有望,心情异常激动,亲手写成一道《乞出师札子》 。岳飞陈述了自己恢复中原的规划,而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣(宋钦宗)”之事,只将钦宗包括在“天眷”之中。赵构御览岳飞奏疏后,亲赐御札嘉奖。
那么为何受高宗重用的岳飞,会招致父子被杀的结局呢?
第一,岳飞虽军事成就辉煌,但从军经历中多次违令抗旨,引起赵构猜忌。
其事一,南宋建立伊始,赵构对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重。他采取黄潜善等避战南迁的政策,预备南行“巡幸”,欲退避到长安、襄阳、扬州等地。时年25岁的岳飞得知这个消息, 不顾自己官卑职低,向赵构“上书数千言”,其略云:
“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋。而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”
然而,他的耿耿丹心只换得“小臣越职,非所宜言”八字批语,并且被革除军职、军籍,逐出军营。
其事二,南宋建炎元年(1127年)八月,他第四次从军,分隶于名将王彦部下。王彦驻军卫州新乡县的石门山,为集结金军所包围,因此谨慎出战。岳飞有些年少气盛,责备王彦胆怯:“二帝蒙尘,贼据河朔,臣子当开道以迎乘舆。今不速战,而更观望,岂真欲附贼耶!”率领部下擅自出战,攻占新乡县。金军误以为王彦、岳飞军是宋军主力,于是抽调各路人马,云集新乡,准备与宋军决战。王、岳军仅七千人,被金军围困,在突围中溃散了。
后抗金主将宗泽委任王彦为“制置两河军事”,王彦便派人命岳飞所部“赴荣河把隘”。岳飞和王彦难以共事,便率领部伍南下东京开封府,接受宗泽的领导。宗泽珍惜岳飞的才干,体谅他的爱国之心,原谅了岳飞的违反军纪(指率队离王彦之事),留在营中听候差遣。
其事三,绍兴六年(1136年)初,宰相兼都督诸路军马张浚于镇江府(今江苏镇江)召开军事会议,研究北伐中原。张浚命令岳飞进军襄阳,作好直捣中原的准备。
不料在三月,年已古稀的岳母姚氏病逝。岳飞悲痛不已,目疾复发,他一面奏报朝廷,一面自行解职,扶母灵柩至庐山安葬。并接连上表,乞守三年终丧之制。但赵构不允,在朝廷再三催促下,岳飞忠孝难以两全,赶回军中,七月正式誓师北伐。
其事四,绍兴七年(1137年),赵构原准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞,不意张浚和秦桧从中梗阻,赵构听从张浚之议,置已决之“前议”于不顾,又下诏给岳飞说:“淮西合军,颇有曲折。”
张浚见了岳飞,撇开归刘军与岳飞之“前议”,以淮西军中人事安排相问,岳飞耿直的回答却遭张浚讥刺。岳飞胸中积忿,上了一道乞罢军职的札子,“求解帅事”。在没有得到皇帝旨意的情况下,擅自离开军队,只向随行机密官黄纵略事交代后,就离开建康,回到庐山母墓旁守丧了。
赵构闻知岳飞辞职,非常生气,但此时正值用人之际,即诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军,又派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。赵构几次派人传旨,但岳飞不予理睬。朝廷命李若虚、王贵去庐山请飞还军,李若虚劝了岳飞六日,岳飞才答应受诏朝见,还军视事。事后宋高宗给岳飞写了一封恩威并施的御札,其中有句话非常重要,明显在警告岳飞,“犯吾法者,惟有剑耳”。
其事五,绍兴八年(1138年)二月,岳飞还军鄂州,坚持“戮力练兵”,“日夜训阅”。赵构为“屈己求和”,进一步重用秦桧,并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说:“夷狄不可信,和好不可恃,相臣谋国不臧,恐贻后世讥议。”赵构不听。
绍兴九年(1139年)正月,宋廷宣布大赦天下,以庆贺"和议"的成功。岳飞接到赦书之后,让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》 ,表明自己不趋附和议,誓要“唾手燕云,复仇报国”。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔,虽三诏而不受,他在辞书中说:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。可训兵饬士,谨备不虞;而不可论功行赏,取笑夷狄。 ”赵构特下“温诏”,岳飞才不得已受之。
其后岳飞又自请随宋使至西京洛阳谒扫先帝陵墓,以趁机窥探金国虚实,但未被允许。再后,岳飞又上二札子 ,要求解除自己的军职,字里行间对和议之事不无讽剌之意,
赵构、秦桧先未予理睬,后批示不允所请。
其事六,绍兴十年(公元1140年)七月,岳家军取得郾城大捷后,大军先锋已进抵朱仙镇,抗金形势一片大好,完颜兀术已逃出开封之时,岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏,诏旨措辞严峻:命大军即刻班师,岳飞本人去临安朝见。据学者王曾瑜考证,高宗发十二道金牌的时间,大约是在七月十日左右,即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。
经现代的计算,皇帝的金牌安然到达岳飞军营需要15天。可是岳飞连接了11道金牌都没有后退一步,而取而代之的是岳飞与金军决战的军令。突然扬言渡河,此举令局势一度紧张。
岳飞接到第十二道金牌时,愤惋泣下:“十年之力,废于一旦!”然而在朝廷高压钳制之下,岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前,哭诉说担心受金兵报复:“我等戴香盆、运粮草以迎官军,金人悉知之。相公去,我辈无噍类矣。”岳飞无奈,含泪取诏书出示众人,说:“吾不得擅留。”随后,当地的百姓在岳家军的保护下悄然后撤,岳家军随即班师。
以上可见,岳飞多次违令、抗旨,擅离职守,私自离开军队,甚至明显有要挟皇帝的嫌疑。这对把重文抑武尊为祖训的南宋皇帝来说,不得不在心中留下阴影。
第二,岳飞触犯了宋朝武将不得干预朝政的祖宗家法,戳到宋高宗赵构的痛处,犯了大忌。
南宋建立之初,金军一路南追,宋高宗赵构一路难逃。就是在这个时候,赵构因为惊吓过度失去了生育能力。
1129年,临安卫军刘正彦、苗傅兵变,赵构被迫退位。之后虽经韩世忠等勤王复位,但是赵构唯一的儿子赵旉也在政变后不久受惊吓而死。
绍兴七年(1137年)八月,金国为了对付南宋朝廷,准备立宋钦宗的儿子赵谌为傀儡皇帝,毕竟赵谌比赵构的身份更显得名正言顺。更加上这时候宋高宗一直无子,且患有不育之症,因此南宋面临着很尴尬的局面。
九月、十月间,岳飞收到金国要放归钦宗的太子赵谌的谍报,对此表示担忧,在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇储:“虏人欲立钦宗子来南京,欲以变换南人耳目。乞皇子出阁,以定民心”,以示高宗之正统。宋高宗听后非常不悦,因为所谓的皇子其实是他收养的宗室后裔,并非亲生。这戳中了他早年丧子以及不能生育的痛点,更让他怀疑岳飞到底是忠于社稷还是忠于他这个皇帝。
宋高宗沉着脸说道:“卿言虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也。”听完高宗的话,岳飞“面如死灰”,“声落而退”。
第二天,赵构在接见宰相赵鼎时谈到此事:“飞不循分守,乃至于此!”显然在宋高宗的心中,岳飞不安分守己,加上前面的擅离职守之事,显然在宋高宗心中,岳飞是个骄横跋扈、干预朝政的不安分将领,岂能容之?
有学者认为,岳飞和宋高宗之间的矛盾,就是从这一年开始逐渐加深的。
第三,岳飞力主抗金,反对和议,成了赵构偏安江南的最大障碍,也得罪了江南士族
多年的经历,已让赵构对金朝形成了刻骨铭心的恐惧感。对于赵构而言,保住南边半壁江山,坐稳半个中国的龙椅,已是幸事。主战派一再言及抗金,一旦失败,连半壁江山也将不保,何不就此罢手。赵构曾对秦桧说过,“敌人议和,若彼我之势强弱相等,如是而和者,彼有休兵之意。我强彼弱,足以制其命,如是而和者,彼有惧我之意也。”从内心深处而言,他已经放弃了中原故土。
绍兴十一年(1141年),金国在无力攻灭南宋的情况下,准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领,尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞,而后和可成”。
金人的威胁已经逐渐远去,但是大将擅权的阴影,逐渐郁结在赵构心头。宋朝祖制,以文抑武,削武将实权,这一点,他不可能改变。而这时,差不多四分之一的南宋正规军都在岳飞手上,军权如此集中史上罕有。他忘不了岳飞明知他一心求和,还一次又一次上疏抗金,甚至超越武将本分奏议请立太子。
外患已除,是时候对这些武将动手了。刘光世四年前已经被解除兵权,韩世忠年事已高不足为虑,张俊见风使舵,已经与秦桧勾在一起。唯有岳飞,他年纪最轻,军功最大,所部最精。
杀了岳飞,可以震慑诸将,彻底收回兵权。杀了他,才能打掉朝堂上那些嚷嚷抗金的主战派们的主心骨,才能向金朝表明自己议和的决心。杀了他,赵构的龙椅才能坐的更加踏实,而非如芒在背。
而南宋朝廷分北迁过来和南方本土实力两派,赵构需要南方本土势力支持当然要启用南方世族,而南方人并不希望北伐,完全是吃力不讨好,若北伐成功收复中原反而会导致己方地位下降,何不维持现状呢。
北宋长期以来重文轻武已成惯例,南宋将领地位反而凌驾于文臣之上,这让他们十分不爽,让武将们继续打下去,他们集体的社会地位反而会下降,还不如不打。南方世族在绍兴党争获胜后(北方官员势单力孤),这几方面结合在一起,岳飞的结局已然注定。
绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),宋高宗赵构下达命令:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。 ”
岳飞在大理寺狱中被杀害(宋代史料并无“风波亭”的记载),时年39岁;岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”
6. 其组词有哪些?
其中、与其、尤其、其实、其它、其次、极其、如其、更其、卡其、其他、其间、其余、何其、惟其、兹其、其后、其雨
其,普通话读音为qí、jī,最早见于商朝甲骨文。“其”字读作qí时,基本含义为第三人物代词,如:各得其所;引申含义为助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉,如:“其如土石何”?。“其”字读作jī时,基本含义指郦食(yì)其,中国汉代人;通“諅”,周年。
在日常使用中,其多用作代词,指他们的,她们的,它们的,如:他们思想保守,固守其老一套做法。
7. 提手旁加个聂是什么字?
摄
部首
扌
笔画
13
结构
左右结构
繁体
攝
shè
释义
①持,握,接收,吸收摄引,摄食,摄入,摄取,摄像②代办,暂时替代管理摄政,摄行,摄尚书,摄相,摄承③调养,爱护珍摄,摄生,保摄,调摄,将摄④捉拿追摄,勾摄,摄问,检摄⑤逼近,接近“摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑”。——《论语》(夹在大国的逼迫中,还有军队来侵略,接下来又有饥荒)⑥古代与“慑”同义,恐惧,使恐惧摄遁,摄威,摄服,震摄
组词
摄氏度拍摄摄取摄影
niè
释义安定。